嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

答案：錯(cuò)誤

判斷題

尊重信任是實(shí)踐素質(zhì)教育教法的前提。

答案：正確

判斷題

素質(zhì)教育認(rèn)為，課堂教學(xué)對于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

答案：正確

判斷題

素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。

答案：正確

判斷題

德育首位是教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。

答案：正確

判斷題

法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)，不僅是每個(gè)人在社會(huì)立足發(fā)展的前提，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

答案：正確

判斷題

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展而言，在一般意義上，它是指人從自然、社會(huì)和自身中爭得自由的程度，以及社會(huì)對個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交往等主體需要的滿足程度。

答案：正確

單項(xiàng)選擇題

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

A.家庭環(huán)境
B.校園環(huán)境
C.物理環(huán)境
D.社會(huì)環(huán)境

單項(xiàng)選擇題

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展，主要涵指（）。

A.實(shí)踐技能的提升
B.個(gè)體體質(zhì)的增強(qiáng)
C.個(gè)體道德品質(zhì)的提升
D.在一般意義上，是指人從自然、社會(huì)和自身中爭得自由的程度

判斷題

尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗(yàn)的首要前提。

答案：正確

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現(xiàn)代教育理論素質(zhì)教育思想章節(jié)練習(xí)(2019.05.10)

嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

尊重信任是實(shí)踐素質(zhì)教育教法的前提。

素質(zhì)教育認(rèn)為，課堂教學(xué)對于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。

德育首位是教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。

法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)，不僅是每個(gè)人在社會(huì)立足發(fā)展的前提，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展而言，在一般意義上，它是指人從自然、社會(huì)和自身中爭得自由的程度，以及社會(huì)對個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交往等主體需要的滿足程度。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展，主要涵指（）。

尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗(yàn)的首要前提。

現(xiàn)代教育理論素質(zhì)教育思想章節(jié)練習(xí)(2019.05.10)

嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

尊重信任是實(shí)踐素質(zhì)教育教法的前提。

素質(zhì)教育認(rèn)為，課堂教學(xué)對于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。

德育首位是教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。

法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)，不僅是每個(gè)人在社會(huì)立足發(fā)展的前提，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展而言，在一般意義上，它是指人從自然、社會(huì)和自身中爭得自由的程度，以及社會(huì)對個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交往等主體需要的滿足程度。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展，主要涵指（）。

尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗(yàn)的首要前提。

嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

素質(zhì)教育認(rèn)為，課堂教學(xué)對于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。

德育首位是教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。

法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)，不僅是每個(gè)人在社會(huì)立足發(fā)展的前提，也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展而言，在一般意義上，它是指人從自然、社會(huì)和自身中爭得自由的程度，以及社會(huì)對個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交往等主體需要的滿足程度。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

個(gè)體素質(zhì)發(fā)展，主要涵指（）。

尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗(yàn)的首要前提。